Hac

Hac, hac ayları denilen zaman dilimi içinde yapılan bir ibadettir Hac ayları Hicrî takvime göre Şevval ve Zilkade ayları ile Zilhicce ayının ilk on günüdür Hac, bu aylar içinde umresiz de yapılabilir, umre ile birlikte de yapılabilir Haccın umresiz ya da umre ile birlikte yapılmasına haccın eda şekilleri denir Haccın zamanı, hac ayları diye isimlendirilen; Şevval, Zilkâde ve Zilhicce aylarıdır" İfadesi, “Hac belli aylardır”(Bakara, 2/197) mealindeki ayetin bir açıklaması mahiyetindedir Hac görevi, ihrama girmekle başlar Bunun başlangıcı ise Şevval ayıdır Bir kimse Şevvalde ihrama girip Zilhiccenin 10 (veya 13) gününün akşamına kadar, haccın menasikini tamamlayabildiği için, bu aylara hac ayları denilmiştir Yani bu aylara Hac ayları denilmesinin sebebi, haccın ilk şartı/ rüknü olan ihramın ancak bu aylarda giyilmesinin öngörülmüş olmasıdır Bu aylardan önce ihrama girmek, Hanefi ve Hanbelilere göre mekruhtur Bu konuda Buharî’nin İbn Abbas’tan rivayet ettiği şu hadis-i şerif alimlerin bu görüşlerinde etkili olmuştur “Hac ayları dışında ihrama girmemek sünnettendir” (bk Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 3/64-65) Şafiilere göre ise, hac ayları dışında alınan söz konusu ihram hac için değil, umre için geçerli olur Çünkü, “Hac belli aylardır”(Bakara, 2/197) ayeti, hac için belirlenmiş aylar dışında ihrama girilemeyeceğini ifade etmektedir(bk agy; Muğni muhtac,1/471, Muhazzeb,1/200) Umre, belirli bir vakte bağlı olmaksızın, usulüne göre ihrama girdikten sonra tavaf ederek Kâbe’yi ziyaret etmek ve diğer bazı dini görevleri yerine getirmek suretiyle yapılan ibadettir HAC VE UMRENİN FARKLARI Hac ile umre arasındaki farklar 1) Umre'nin belirli bir vakti yoktur 2) Umre'nin Arafat ve Müzdelife vakfeleri yoktur 3) Umre'de Cem-i Takdim ve Cem-i Tehir yoktur 4) Umre'de şeytan taşlama yoktur 5) Umre'de Kudüm Tavafı ve Veda Tavafı yoktur 6) Umre' de kurban kesmek yoktur

Sözlükte "ziyaret" anlamına gelen umre kelimesi, dinî bir ıstılah olarak "özel bir şekilde Kâbe-i Muazzama'yı ziyaret etmek"tir.